记录今天的所思所想。
一、到什么山唱什么歌
跟什么样的人交流,就要用他们的语言交流。这不是教你阿谀奉承,而是告诉你怎样提高沟通效率。我们每天会遇到各种各样的人,他们每个人都很不一样。有可能在看待同一件事情上,你们有着截然相反的见解。
那这个时候,你是怎样解决你们之间的沟通问题呢?是学会换位思考,想想对方的理解的合理性,还是固执己见,拒绝客观看待问题。
这时我们应该看什么,看你们沟通的目的是什么,如果你们是为了让双方都获益,都明白彼此观点的合理性。那学会换位思考是很有必要的,因为这样将大大降低沟通成本,解决时间,节省精力。
二、好吃的最后吃是延长满足,最后吃如果凉了怎么办
延长满足是有一个限度的,不能无限延长。今天在听樊登老师讲《少有人走的路》时,深受启发。延长满足要求我们优先选择那些看起来不那么好的东西,好的东西留到最后。这样能够延长幸福感。就拿好苹果和坏苹果举个例子,我从超市买回来两个苹果,一个是好的,果皮完好无损,看起来十分美味;另一个是坏的,果皮有破损,果皮因缺水而露出纹理。
我问你,如果你是我,你会先吃哪一个,后面的那个苹果要等到第二天才能吃?
我会选择先吃坏的,因为我想的是:坏的先被我吃掉了,剩下的就是好的那个了。你们是否注意到:我似乎关注的是好苹果的优点,忽视了坏苹果的缺点。但是,坏苹果也是有营养的,里面的果肉和好苹果没有什么两样。
我的这种做法就被称为延长满足。好的留下来,不好的先开始。这样做有什么好处呢?这样能够防止我们一直追求那些好东西,沉浸在里面,没办法出来。毕竟好的东西就只有那么多,你占有了,别人就无法占有。
但是,也不要太过极端。樊登老师说了一个他的例子:他的爷爷在家里有红薯的时候,总是让家人先吃坏的。但等坏的吃完了,好的也变坏了。结果他们家一直吃坏的红薯。
这件事就告诉我们不要极端化。延长满足是在让我们远离那种追求短暂刺激的经历,形成长期且稳定的奖励-反馈机制。我们要利用好它积极的一面。
三、任何思考都是长期积累的结果
苏格拉底有句话恰当的形容的这种情况。未经审视的人生是不值得过的。
积累是最常见的复利效应。"复利"是指存入银行的本金和在达到一定规模后以指数倍形式增长,它区别于"单利",后者是以线性增长。
但是,很多人没有耐心,求快。很遗憾地告诉你,没有什么事是不需要大量时间的,通过短时间突击取得成就难以持久,也更容易被超越。
我深刻了解复利,是从李笑来老师那里。他在网上有一本"众创书籍"——《新生——七年就是一辈子》,他以七年为一辈子,这七年只做一件大事,势必把它做成,别的什么也不顾。我还有几个七年?以 56 岁计算,我的一生由 8 辈子组成。我站在第三辈子的末尾——21 岁(过了年就 20 了),我在第四辈子会有什么成就呢?
我想啊想,想啊想,想到一个:有一技之长吧,能养活自己的一技之长。这中间的过程很艰难,我知道,但是我还是要在第四辈子末尾——28 岁时,习得一技之长。
四、这个是马克思主义基本原理的实践作业,我读了几小段《资本论》,记录于此
《资本论》是马克思花了 40 年时间写成的一本书,这本书在整个 20 世纪被人们奉为经典。这次选这本书也是想看看《资本论》是否名副其实,它比较长,而且有着大量经济学政治学等学科的专业词汇很是难懂。与同等体量的小说相比实在难读。
那么,我为什么还要选择这样一本来作为这次作业的阅读书目呢?因为大学里学习的就是有关马克思的浅层知识,作为一个读书人,自然对马克思的书产生了兴趣,又因为《资本论》是马克思的呕心沥血之作,因此,选择这本书很合适。
马克思主义主要有三部分组成:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。我这次想要探究的内容是政治经济学中的剩余价值理论。
"劳动首先是人和自然之间的过程,是人以自身的活动为中介,来调整和控制人和自然之间的物质变换过程。商品生产过程是劳动过程和价值形成过程的统一。"这段话讲出了劳动的本质,无论从远古时期,还是现在的阶段,我们都与自然进行着某种交换。我们都通过自身与外界的联系,这个外界包括自然和人类世界,进行劳动,创造价值。
劳动首先是人和自然的过程,因为生物学中的物质循环就是这样阐述的,我们人类通过改变自然的样貌,生产食物供自己食用。从古到今,农民始终在做着一件最重要的事情:通过直接改变自然来为自己生产食物。这中间的过程就是劳动,就是创造价值。
农民用自己的生产生活来改变自然的形态表现,使它们适合自己生产的需要。这里的成果被称为"商品","商品"这个词来自于近代社会,古代没有这种称呼。农民通过劳动生产商品,农民通过劳动创造价值。故而,商品的生产过程就是劳动过程和价值形成过程的统一。
对书中有关"劳动力"一词有些疑惑,于是查找了它的定义:劳动力是人所具有的,并在物质资料生产过程中所运用的体力和智力的总和。亦称劳动能力。它是社会生产力的主要因素之一。劳动力是生产的能动性因素、主导因素,任何社会生产都不可能没有劳动力。生产资料只有在劳动力的运用下,才能在物质资料的生产中发挥作用。
最后一句,我的理解是:生产资料就是生产物质资料,生产资料的价值只能通过劳动力体现。
在工业方面,劳动力具体化的名称是"工人",他们生产物质资料,创造价值,使人们的生活更美好。但是,在这里生产价值的多少会影响工人的生活水平。
如果工人们创造了过多的价值,那么这份多余价值的归属就成了问题。因为工人是被雇佣的,他们的上头是资本家。在这说明一下,多余价值的专业说法是剩余价值。
在说明剩余价值前,还要阐述一个论证过程:创造的价值是用来满足生存需要的,当需要已经被满足,而价值还有剩余时,这种情况就叫做剩余价值的产生。
产生剩余价值有利有弊,有利的一方面是刺激再生产,不利的一方面是生产资料私有制进一步加深。生产是促进社会发展,改善人们生活水平的。产生的剩余价值越多,人们对于剩余价值的追求就越激烈,进而产生出更多的价值。
在这种情况下,我们应该怎样做,才能形成一个比较合适的发展制度呢?这就有待我进一步学习马克思主义政治经济学的相关内容了。
五、如果不是知道你最初的样子,你现在这副鬼样子我都认不出来
这是一句狠话,可以用于刺激过去的伙伴们远离颓废,重新振作起来。是走在回寝室的路上忽然想到的,问什么会有这样的想法呢?可能是有点想念高中同学吧。寒假的同学聚会可能去不了,想看看同学的近况,有没有在努力学习,有没有在做着自己喜欢的事情。
好怀念啊,好想念啊,好惦念啊。
六、学习一定是目的驱动的。它们有长期的或短期的,有目光短浅的或眼光长远的
目标驱动才会有动力,没有目标那只是珍贵的消遣。以前学习时经常漫无目的,走到哪算哪。现在明白,没有目标驱动,学习效率是非常低下的。
二级 C 语言,2020,03,28 考;蓝桥杯 Python 程序设计,2020,04,19 省赛比赛,不能重在参与,考的是个人的技术水平
记录下学期重要事件的时间,告诉自己要努力。
七、小小的故事
现在正在注视着一个女孩的侧面,心扑通扑通地跳,有些紧张。有什么事情好像正在发生,我喜欢别人了吗,不知道。
在这里,明知道有人会看到,还是要写下来。我在炫耀吗?不是,我只是在记录。况且有没有还不一定呢!
马克思最后一节课,我坐在第一排,旁边坐了一个女孩。头发长长的,手很漂亮,在安静地看书。左手边(我坐在她的右手边),她的同学在说话,对她来说可能有点吵,用左手拄着头,侧向这边,真好看!
我的心跳的很厉害,已经很久没有这样的感觉了,自从上次和一个人表白被拒绝后。我一直在犹豫,想着要不要认识一下,很犹豫,一直在纠结。心里想起了高晓松描述他初恋时的情景,索性就这样想:好歹交流一下,认识不成,我又不会失去什么,而且还锻炼我的勇气。
于是,我在一张撕得很整齐的纸上,写:我对你有好感。我们可以交个朋友吗?
我把纸片放在她的面前,她好像很吃惊,跟同学说话,那个同学看我的眼神似乎有些鄙视。
我看着女孩,她不说话,我说:就是……一直看着你,就很紧张……心跳的很厉害。 我问她,我们可以做个朋友吗?她说,可以。于是,我们互加了微信。 然后,下课铃响起,我跟她说,回头聊。
我感觉前路漫漫啊,因为这是最后一次见面,除非我约她出来。
好了,写到这,我已近浑身散发着害羞的气息,没有办法继续了。