自我负责处理现实事情；本我代表欲望，受意识遏制；超我是良知或内在的道德判断。三我理论是由精神分析学家 Sigmund Freud 提出的结构理论，是精神的三大部分。本文并不想讨论这一理论的绝对正确性，我认为存在即合理。所以，借这一理论来说明我想要表达的内容是很合适的。
我把人的思想变化分为三个阶段：愚昧阶段、过渡阶段、聪慧阶段。
愚昧阶段是人最经常置身的阶段。人生下来懵懂无知，不熟悉周遭环境，全是靠后天的引导和学习得以进步。然而这一过程是坎坷且漫长的。没有人是能够顺风顺水地得到智慧的，全是在经历过一些大是大非之后才能够明白，对于一个人来说真正重要的东西是什么，然后心无旁骛地去守护。
人为什么生而愚昧呢？因为人刚生下来是靠欲望行动的，这种欲望会驱使着人去生存，但也只能如此。和地球上生活的其他生物没有分别。但人又是极其幸运的，一个偶然的瞬间，人得以获取比生存更为重要的精神品质。刚开始是极其微小的一点儿，人的大脑开始变化，对于环境的感知越来越强，环境适应着人的发展，人又反过来改变环境。通过与自然千百万年的相处，人得以和自然以一种人自认为合理的方式共存。在破坏自然这一点上，人又是极其愚昧的，没有其他说法。
愚昧代表着远离聪慧，也就是本我占主要地位。这在人成长早期较为常见，但在以后的成长过程里偶尔会有本我占据主导地位的情况发生。本我代表欲望，也就是人不是自己的主人，人这个时候只受自己原始的生存本能来控制自己。这种情况很常见，虽然可能只是一瞬间发生的事，我们每一个成年人或多或少都会有一种想要释放自己原始欲望的想法。
过渡阶段可长可短，这要依据个人成长情况来判断，有些人可能寻觅了无数个念头未果，然而在离世那一刹那明白人在世间不过是一场空，瞬间达到聪慧阶段。也有可能到了人生的后半程突然觉得人活一世以前追逐的那些东西都不重要，我此时此刻的心情最重要。也可能有各种各样的想法。
达到聪慧阶段的我不知道，耶稣、佛祖、孔子等人达到聪慧了吗？还是他们自己以为的，自己足够聪慧，能够带领众人走向幸福。这个是否是聪慧不重要，这个聪慧本身也不重要。真正重要的是你自己，你足够了解你自己吗？我知道自己并不了解自己。
上了一个星期的网课，我很累。其实也不是一个星期了，我数了一下，一共上了 18 节课，一节课 45 分钟，我一共花了 810 分钟来听老师讲课。下午的时候看了 2 部电影，心情愉快了不少。那么这个 “ 心情 ” 是指谁的心情，是自我、本我还是超我。抑或是这三者的综合。
当我觉得心情愉快时，身体会分泌多巴胺，这种化学物质能让神经活动变得活跃，进而刺激大脑产生愉快的感觉。你说这是一种无意识的行为，还是我这个人主动地让自己变得愉悦呢？这个问题希望以后不会是个问题。
增进智慧的方法有很多，把握住最简单的就足够。*我可以告诉你两个词语：坚持和学习。坚持对你有好处的事情和学习任何值得学习的东西*。这句话说得很轻巧，做起来还是需要很长时间的摸索。每一个人都有其自己的生活轨迹，每一个人每天做什么事都像是提前安排好的那样，但是我们可以为自己争取主动权，争取到领略生活中不一样的美丽的机会。